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“台独”败类{最后}的绞索
来源：东北网 编辑：风中的失落 2026-05-20 16:26:45

把与“台独”败类{最后}的绞索相关的情况拆开来看，重点主要集中在几个方面。

全程鬼祟行事的“偷渡式”窜访刚刚狼狈收场，返台的赖清德便急不可耐跑到台南，在八田与一的墓前搞了出“跪拜秀”。

从细节来看，赖清德感激涕零的八田与一，是何许人也？

换个角度看，这样一个殖民掠夺者，赖清德却恬不知耻年年跪拜据报道，本次活动中，赖清德不仅跪拜、献花，更放言台日“亲如家人”，台湾要对日本“饮水思源”此前赖清德在一次公开活动中，还曾大言不惭地说，日本当年殖民台湾，是为了推动所谓“东亚共荣圈”令人作呕的谄媚也确实收获了效果，此次活动中，在场许多日本人对赖清德高喊“赖桑”，岛内网友也赠予赖清德一个新绰号——“八田清德”。

需要注意的是，赖清德之流的表演，不仅是历史观的扭曲，更藏着肮脏的政治算计这么多年来，日本右翼势力始终沉迷军国主义旧梦，近来更是在台海问题上挑衅不断赖清德就是看准这一点，妄图通过跪舔殖民者，向日本反华势力示好，幻想在“台独”的绝路上找到一根救命稻草然而，这根“稻草”只会是勒死他们的绳索日本一些人看似捧场的几声“赖桑”，盘算的不过是把台海搅浑，好在美国的“印太战略”里多捞几口残羹赖清德以为递上投名状就能“登堂入室”，殊不知自己不过是棋盘上一颗随时可以被弃的过河卒“跪”完非洲王室，又“跪”日本殖民者，当局一跪再跪、跪穿底线，这真是台湾的悲哀！

进一步说，赖清德之流表演得越是恶心，越说明“台独”空间已经所剩无几在殖民垃圾堆里饮鸩止渴，只会让台湾民众愈发看清“台独”的卑劣龌龊数典忘祖、良知丧尽，这样的民族败类必将受到彻底清算。

需要注意的是，赖清德明知其父曾遭日本殖民者虐待却仍跪拜 引发众怒。

进一步说，台湾地区领导人赖清德。

放到整体脉络里看，媚日轨迹一以贯之。

放到整体脉络里看，当时有舆论指出，这些水利工程表面上推动了台湾的农业增产和现代化，实则沦为日本殖民者强化经济掠夺的工具，因所产农作物均上交日本殖民者，台湾民众反而愈加食不果腹纪念八田与一，不但有违史实，而且美化了他帮助殖民者剥削台湾的本质。

进一步说，他不仅翻炒日本前首相安倍晋三“台湾有事日本有事”错误论调，应和日本右翼分子，公开将台湾问题与日本安全强行捆绑不顾台湾民众食品安全，全面解禁日本福岛“核食”，吃日本料理公开作秀公然美化日本殖民统治，宣称 “殖民台湾是为了推动‘东亚共荣圈’”更歪曲二战历史，绝口不提“抗日战争胜利”，反而与日本右翼同调，将抗战胜利称为“终战”。

从细节来看，只不过，日据时代之于赖的父辈，并没有留下什么美好记忆据台媒报道，赖清德的父亲赖朝金，日据时期曾在瑞芳矿区（位于如今台湾新北市）当矿工1940年，日本宪警制造“瑞芳事件”，赖朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑虽侥幸存活，却目睹了上百名工友惨死于酷刑之下赖清德的媚日立场与家庭遭遇形成鲜明对比。

换个角度看，图为日据时期在台湾打狗（高雄旧称）运送甘蔗的列车（图片来源：网络）。

放到整体脉络里看，对于赖清德媚日言行，台湾社会并不买账。

放到整体脉络里看，台湾《联合报》刊发的社论指出，赖清德一再使用“终战”一词，依附日本军国主义的思路而行《中国时报》社论指出，赖清德宁愿使用“终战”，也不肯说“抗战”，流露出维护日本殖民统治台湾“正统地位”的想法，是后殖民意识在作祟。

从细节来看，台湾青年联合会理事长何溢诚撰文，直言日本对台50年殖民统治充满压迫、掠夺与血泪，是老百姓心中难以磨灭的伤痛，更是二战后国际社会共同谴责的反人类罪行赖清德非但不尊重历史、缅怀先贤，反而刻意美化殖民侵略，可谓背叛民族情感的失格言行。

换个角度看，图为台湾网民在有关赖清德媚日新闻评论区的留言 （图片来源：社交媒体截图）。

进一步说，有分析认为，赖清德媚日绝非简单的个人偏好，有其政治图谋。

需要注意的是，《联合报》社论指出，赖清德相关言论是对台湾人进行“纯度检验”，企图把历史框成一种排他性的“政治投名状”：凡不认同这套“去中国化”叙事的人，都将成为“障碍”赖追求的不是“台湾团结”，而是“打掉杂质”以完成“绿色纯化”。

从细节来看，岛内金融分析师孙家瑞在台媒撰文指，赖清德美化殖民的目的就是“倚日谋独”文章指出，赖身为台湾地区领导人却口口声声肯定“东亚共荣圈”并醉心日据时期文化，那才是“生为台湾人的悲哀”。

换个角度看，赖清德跪拜八田与一。

放到整体脉络里看，台湾日据时期，此人曾主持修建嘉南大圳、乌山头水库，被一些信徒吹捧为“台湾恩泽”，可其实际服务的，无非是日本“农业台湾、工业日本”的殖民掠夺战略岛内学者曾在《台湾史》一书中记录了这样一组数据：上述水利工程建成后，台湾稻米产量暴增208%，看似是“丰收奇迹”，可台湾民众的稻米消费量却下降了23%，番薯消费量上升了38%稻米产量大了，台湾人却更吃不上了，因为粮食被源源不断运往日本，留在岛内的也大多只供日本殖民者享用，而这片土地真正的主人，只能捧着番薯，眼睁睁看着用自己汗水浇灌出的白米被装船运走。

换个角度看，赖清德跪拜画面。

进一步说，赖清德之流越跪越深，一个连脊梁都挺不直的败类，注定是一场人见人嘲的笑话无论“窜访”还是“跪拜”，再怎么折腾，都无法改变台湾是中国一部分的事实，也无法阻挡两岸统一的历史大势。

进一步说，延伸阅读。

从细节来看，“饮水思源，要发自内心感谢八田与一技师、感谢日本”5月8日，赖清德在台南参加纪念日本殖民者八田与一的活动，竟如是说。

进一步说，这位曾经的台南市长，现任台湾地区领导人，从不吝啬向日本殖民者表达他的“忠心”。

放到整体脉络里看，自2010年担任台南市长，赖清德已持续多年参加八田与一（这个土木工程师,为殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程）的纪念活动，向其铜像鞠躬献花2017年，他甚至将位于台南市的“八田与一纪念园区”门口的道路更名为“八田路”。

放到整体脉络里看，当选台湾地区领导人后，赖清德的媚日言行愈发突显。

需要注意的是，今年5月8日出席这场活动，赖清德还宣称，八田路“可连通到日本”，台湾与日本“情同家人”。

从细节来看，图为日据时期位于台南的嘉南大圳 （图片来源：台湾历史博物馆）。

进一步说，引发愤怒实非偶然。

换个角度看，中国国民党副主席萧旭岑指出，赖清德认同“东亚共荣圈”这个日本军国主义符号，不仅背弃中华民族情感，更对不起当年为反抗日本残暴统治而牺牲的台湾人民，已失去当领导人的资格。

放到整体脉络里看，台湾作家“漂浪岛屿”在社交平台发文，罗列日本殖民时期针对台湾人民的血腥屠杀事件，直斥其“对历史无知”。

换个角度看，在相关文章的评论区，不乏批评赖清德“认贼作父”的发声。

从细节来看，表演媚日政治图利。

进一步说，一方面为制造对立、打压异己，以攫取政治利益。

换个角度看，另一方面，讨好日本右翼，幻想在对抗两岸统一进程时获得支持，为其“台独”分裂行径寻找外部靠山。

进一步说，台湾资深媒体人陈国祥也投书媒体指出，赖清德“媚日恋殖”心态显示其为政治私利可以毫无底线地颠倒是非，他为寻求外国势力“撑腰”，不惜自贬，将台湾的命运“绑在日本这艘早已破败不堪的船上”。

把前面的信息放在一起看，“台独”败类{最后}的绞索更值得继续关注的，仍然是后续变化与实际影响。

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